Category: эзотерика

zaikadelic

24.04.10 :: Свами Партасарати - «От йоги к медитации»



Запись лекции Свами Партасарати «От йоги к медитации» (40 mb), прошедшей вчера в центральном доме литераторов в Москве. Дом литераторов оставил тяжелое впечатление, невежественное место. Лектор восхитителен, несмотря на свои 83 года. Если вы немного понимаете английский, попробуйте слушать именно то, что он говорит, он говорит мало и предельно простым языком. Русский же перевод, местами теряет смысл сказанного, переводчик сам дает свою лекцию по теме и сам себя комментирует. Свами Партасарати - индийский ученый и философ, основатель Академии Веданты, которая существует уже около 20 лет, автор бестселлеров по Веданте, а также толкований «Бхагават-Гиты» и «Упанишад». 
zaikadelic

Сравнение состояний: шаманизм, буддизм, йога, шизофрения

Из книги "Дух шаманизма" Роджера Уолша:

Параметры

Шаманизм

Буддизм/Випассана

Йога

Шизофрения

Способность произвольно входить в ИСС и выходить из него

Да

Да

Да

Резко пониженная

Способнось контролировать содержание переживаний

Частичная

Частичная

Предельная в некоторых самадхи

Резко пониженная

Осознание окружающей обстановки

Понижено

Понижено

Отсутствует

Понижено и искажено

Способность к коммуникации

Иногда

Постоянно

Отсутствует

Понижена и как правило искажена

Концентрация

Повышенная

Повышенная, подвижная

Значительно повышенная, фиксированная

Значительно понижена

Ментальная энергия / возбуждение

Повышенная

Как правило уменьшенная

Значительно уменьшенная

Повышенная: крайняя степень возбуждения

Спокойствие

Пониженное

Повышенное

Крайний покой

Пониженное

Эмоции

+ или

+ или –
+ возрастает по мере углубления практики

++ Невыразимое блаженство

--  часто искажены и неадекватны

Идентичность или чувство своего «я»

Чувство отдельного «я», может быть чувство нефизической души

Чувсво «я» распадается на переменчивый поток: отсутствие «я»

Неизменное трансцендентальное Я или Пуруша

Разложение и распад; потяря границ эго; неспособность отличить себя от других

Внетелесный опыт

Да, контролируемый экстаз

Нет

Нет, потеря осознания тела

Редко; отсутствие контроля

Содержание переживаний

Организованные связные образы, определяемые целями путешествия и шаманской космологией

Разложение сложных переживаний на составляющие стимулы, разлагающиеся далее

Чистое сознание (самадхи)

Часто дезорганизовано и фрагментарно


Классическая йога - это практика сосредоточения, когда ум успокаивается до такой степени, что внимание способно прочно удерживаться на таких внутренних переживаниях, как дыхание, образ или мантра. Чтобы достичь этого, йог перемещает внимание с обьектов внешнего мира и телесной оболочки вовнутрь, "подобно черепахе, прячущей свои лапы вовнутрь панцыря". В результате способность осознавать свое тело и внешний мир значительно ослабевает, и йог может сосредоточить свое внимание на все более тонких и неуловимых обьектах. В конце концов обьекты один за другим исчезают и йог испытывает состояние самадхи - экстатическое, мистическое единение с божественным Я.

В то время как йога - это практика сосредоточения, буддийская медитация прозрения - практика осознания. Йога придает особое значение развитию пристального внимания к внутренним обьектам, медитация озарения делает акцент на внимании, скользящем по всем обьектам, как внутренним, так и внешним; все стимулы подмечаются настолько точно и скурпулезно, насколько позволяет способность осознавать их. Цель - как можно более полное исследование и постижение механизмов работы ума и тела, что дает возможность прорваться сквозь покров искажений и недоразумений, обычно застилающих сознание. Девиз такой практики - "видеть вещи такими, какими они являются". Такое видение может стать действительно очень проницательным и чутким.
zaikadelic

Тело хочет умереть

Из лекции доктора Торсунова по ведическому знанию Закон аскез:

"Наше существование складавается из двух основных элементов, это желание жить, которое исходит от души, и желание умереть, которое исходит от тела. Тело всегда хочет умереть, оно хочет расслабиться, хочет отдыха, хочет покоя, оно никогда не хочет напряжения. Мы должны отказаться от того чтобы удовлетворять прихоти тела, и начать удовлетворять прихоти души. Если человек настроен на тело, то он стремится к смерти, он приобретает множество болезней и неудачу в жизни. Если человек стемится к душе, то в этом случае он приобретает здоровье и счастье. Самое большое счастье для тела это спать, есть и совокупляться. И согласно ведическому знанию чем больше человек увеличивает эти три процесса, тем меньше остается у человека здоровья. Это телесная концепция жизни. Большинство людей считают себя телом и их страдания неизмеримы..."